Οι τελευταίες ώρες του Ιησού αποκαλύφθηκαν: Η συγκλονιστική μελέτη νέων κηλίδων αίματος της Σινδόνης του Τορίνο δείχνει τη φρικτή αλήθεια των βασανιστηρίων του
Μια νέα ιατροδικαστική μελέτη μπορεί να έλυσε επιτέλους ένα από τα παλαιότερα μυστήρια του Χριστιανισμού.Χρησιμοποιώντας προηγμένη ιατροδικαστική ανάλυση, ένας ερευνητής αναδημιούργησε την «αληθινή» όψη του αγκάθιου στέμματος του Ιησού με βάση τα μοτίβα αίματος που βρέθηκαν στη Σινδόνη του Τορίνο, το ύφασμα που πιστεύεται ότι τύλιξε το σώμα του μετά τη σταύρωση. στο κεφάλι του Ιησού ως πράξη κοροϊδίας λίγες ώρες πριν από το θάνατό του. Οι μελετητές και οι επιστήμονες έχουν συζητήσει για το αληθινό σχήμα του Ακάνθινο Στεφάνου του Ιησού για αιώνες, με συζητήσεις που χρονολογούνται από τον Μεσαίωνα. Μερικοί πιστεύουν ότι ήταν ένας απλός κύκλος ή στεφάνι από αγκάθια κλαδιά τοποθετημένα γύρω από την κορυφή του κεφαλιού του, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι ήταν ένα γεμάτο σκούφο ή κράνος από αγκάθια που κάλυπτε ολόκληρο το τριχωτό της κεφαλής. Ο αναλυτής βιολογικών συστημάτων Otangelo Grasso μπορεί τελικά να διευθέτησε τη συζήτηση, βρίσκοντας ότι το στέμμα ήταν ένα στεφάνι σαν δαχτυλίδι που συγκέντρωνε πληγές γύρω από τη γραμμή των μαλλιών, τους κροτάφους και το πίσω μέρος του κεφαλιού. Ανέλυσε την κατανομή των κηλίδων αίματος στη Σινδόνη, τα γεωμετρικά κενά στο ύφασμα και τη μηχανική πολυπλοκότητα κάθε πιθανής δομής στέμματος. «Οι εικόνες του κεφαλιού του Σινδόνης δείχνουν συγκεντρωμένες κηλίδες αίματος στο μέτωπο/τους κροτάφους και στον αυχένα, χωρίς μεταφορά κορυφής κατά μήκος της γέφυρας χωρίς επαφή», εξηγεί η μελέτη. «Αυτή η απουσία αίματος στην κορυφή του κεφαλιού, σημειώνουν, είναι μια βασική ένδειξη που αποκλείει ένα στέμμα σε στυλ κράνους». Η Βίβλος περιγράφει τους Ρωμαίους στρατιώτες να στρίβουν ένα αγκάθινο στέμμα και να το τοποθετούν στο κεφάλι του Ιησού ως πράξη κοροϊδίας λίγες ώρες πριν από το θάνατό του. Μελετητές και επιστήμονες έχουν συζητήσει το αληθινό σχήμα του ακάνθινο στέμμα του Ιησού για αιώνες, με συζητήσεις που χρονολογούνται από τον Μεσαίωνα Ο αναλυτής βιολογικών συστημάτων Otangelo Grasso βρήκε ότι το στέμμα ήταν ένα στεφάνι σαν δαχτυλίδι που συγκέντρωνε πληγές γύρω από τη γραμμή των μαλλιών, τους κροτάφους και το πίσω μέρος του κεφαλιού. Σταύρωση, η οποία δείχνει ένα αχνό, αιματοβαμμένο σχέδιο ενός άνδρα με τα χέρια του σταυρωμένα μπροστά. Ερευνητές που υποστηρίζουν τη θεωρία ενός κράνους που μοιάζει με καπάκι επισημαίνουν πάνω από 50 τραύματα διάτρησης στο τριχωτό της κεφαλής, το μέτωπο και τον αυχένα, υποστηρίζοντας ότι μια απλή κεφαλόδεσμος δεν θα μπορούσε να προκαλέσει τόσο εκτεταμένο μοτίβο τραυματισμού. Ισχυρίστηκαν ότι αυτό είναι σύμφωνο με ένα κράνος ή ένα αγκάθινο κάλυμμα που πιέζεται βάναυσα σε ολόκληρο το κεφάλι του Ιησού. Ωστόσο, ο Grasso, στη μελέτη του, η οποία δεν έχει ακόμη αξιολογηθεί από ομοτίμους, αμφισβήτησε αυτήν την άποψη. Σημείωσε ότι οι ιατροδικαστικές μελέτες της Σινδόνης δείχνουν ότι το αίμα του τριχωτού της κεφαλής θα μπορούσε να επανενεργοποιηθεί μετά το θάνατο μέσω της απομάκρυνσης των μαλλιών και του χειρισμού, επιτρέποντάς του να μεταφερθεί στο κεφάλι και το πρόσωπο κατά την ταφή. «Μερικά σταγονίδια θα πρέπει να εξακολουθούν να εμφανίζονται στη γέφυρα, εκτός εάν τα τραύματα της κορυφής στεγνώσουν ασυνήθιστα γρήγορα ή περιορίζονταν πλήρως από τρίχες», εξήγησε ο Grasso. «Ο κύκλος εξηγεί τις ίδιες παρατηρήσεις με λιγότερες βοηθητικές υποθέσεις.» Σε πειραματικές ανακατασκευές, ένας κύκλος με αγκάθια στραμμένα προς τα μέσα παρήγαγε πλούσια περιμετρική χρώση, εφαπτομενικές τριάδες διάτρησης εισόδου-εξόδου-επανεισόδου από μεμονωμένα αγκάθια και περιορισμένα τρυπήματα υπερζωνικής διάτρησης τριών έως πέντε εκατοστών από σπασμένα θραύσματα πάνω από το χιτώνιο. Ανέλυσε την κατανομή των κηλίδων αίματος στη Σινδόνη, τα γεωμετρικά κενά στο ύφασμα και τη μηχανική πολυπλοκότητα κάθε πιθανής δομής της στεφάνης. «Οι τεκμηριωμένες κατασκευές καπακιών απαιτούσαν περισσότερες από δύο ώρες και περίπλοκη σύμπλεξη», σημειώνει το χαρτί, ενώ ένας κύκλος «μπορεί να κατασκευαστεί με μία δομική ένωση και εγγενή σταθερότητα στεφάνης». Η απλότητα του κύκλου, σε συνδυασμό με ιατροδικαστικά και γεωμετρικά δεδομένα, το καθιστά την πιο πιθανή επιλογή, σημείωσε ο ερευνητής. Ο Γκράσο εξέτασε επίσης ιστορικά στοιχεία και αρχαία κείμενα. Οι παλαιοχριστιανικές πηγές χρησιμοποιούν τις ελληνικές λέξεις στέφανος (στέφανος) και πλέκω (πλέκο), που δηλώνουν πλεκτό στεφάνι αντί για σκούφο, υποδηλώνοντας μια παρωδία των βασιλικών στεφάνων και όχι ένα κράνος οδύνης. Περαιτέρω υποστήριξη προήλθε από το Sudarium του Οβιέδο, ένα ξεχωριστό ύφασμα που πιστεύεται ότι κάλυπτε το πρόσωπο του Ιησού. Με διαστάσεις 33 επί 20 ίντσες και στεγασμένο στον καθεδρικό ναό του Οβιέδο της Ισπανίας, περιέχει κηλίδες αίματος που συνάδουν με το κεφάλι ενός σταυρωμένου άνδρα. Τα σχέδια αίματος και στα δύο λείψανα αντιστοιχούσαν σε μια στενή ζώνη τραυμάτων, που συνάδει με ένα στέμμα τύπου δακτυλίου και όχι με μια δομή που έμοιαζε με θόλο. «Η γεωμετρική ανάλυση δείχνει τη συμβατότητα των κύκλων», έγραψε ο Grasso. Το μήκους 14 ποδιών Σινδόνη του Τορίνο διαφημίζεται ως περιτύλιγμα που χρησιμοποιήθηκε για το σώμα του Ιησού μετά τη σταύρωση, το οποίο δείχνει ένα αχνό, αιματοβαμμένο σχέδιο ενός άνδρα με τα χέρια σταυρωμένα μπροστάΑκόμα και με προηγμένα μοντέλα και στατιστική ανάλυση σχήματος, η έρευνα παραμένει προσεκτική. Ο Grasso αναγνώρισε ότι μια κατασκευή που μοιάζει με καπάκι εξακολουθεί να είναι «πιθανή», αλλά μόνο κάτω από εξαιρετικά ειδικές συνθήκες, όπως «επιλεκτική πρώιμη πήξη κορυφής» ή όλο το αίμα από την κορυφή του κεφαλιού να είναι «εξ ολοκλήρου τρίχες». Και οι δύο εξηγήσεις, υποστήριξε, «πιέζουν γεωμετρικούς, εγκληματολογικούς και πειραματικούς περιορισμούς». Λαμβάνοντας μαζί, αυτά τα σκέλη παρέχουν μέτρια έως ισχυρή υποστήριξη για έναν κύκλο. Ένα κράνος παραμένει δυνατό, αλλά απαιτεί βοηθητικές υποθέσεις», δήλωσε ο Grasso. Ο ανακατασκευασμένος κύκλος παρήγαγε επίσης ένα εντυπωσιακό εφέ «ανάρτησης φωτοστέφανου». Όταν τοποθετήθηκαν για πρώτη φορά στο μανεκέν, τα αγκάθια που έδειχναν προς τα μέσα έκαναν το δαχτυλίδι να αιωρείται ακριβώς πάνω από το τριχωτό της κεφαλής προτού πιεστεί προς τα κάτω, αντανακλώντας περιγραφές Ρωμαίων στρατιωτών που βάζουν το στέμμα στο κεφάλι του Χριστού. το αρχαίο παρελθόν. Ενώ το μυστήριο της Σινδόνης του Τορίνο απέχει πολύ από το να λυθεί, ο Γκράσο πιστεύει ότι το έργο του φέρνει την ιστορία πιο κοντά στην κατανόηση του πιθανού σχεδιασμού του κεφαλιού του Ιησού. καπάκι», κατέληξε η μελέτη. Τα ευρήματα ευθυγραμμίζονται με ιστορικά και γλωσσικά στοιχεία και μπορεί να βοηθήσουν τους ιστορικούς να ερμηνεύσουν εκ νέου τις απεικονίσεις του Πάθους, υποδηλώνοντας ότι το όργανο της εικονικής στέψης του Ιησού δεν ήταν ένα πλήρες στέμμα, αλλά ένα σκληρό στεφάνι με αγκάθια που περιέβαλλε το κεφάλι Του.
Δημοσιεύτηκε: 2025-10-26 21:03:00
πηγή: www.dailymail.co.uk
