SC για να εξετάσει εάν η απαγόρευση της παρένθετης μητρότητας για δεύτερο παιδί αποτελεί κρατική παρέμβαση στην ιδιωτική ζωή των πολιτών
Το Ανώτατο Δικαστήριο αποφάσισε να εξετάσει εάν ένας νόμος που απαγορεύει στα παντρεμένα ζευγάρια που αντιμετωπίζουν δευτερογενή υπογονιμότητα να χρησιμοποιούν παρένθετη μητρότητα για να αποκτήσουν δεύτερο παιδί ισοδυναμεί με κρατικό περιορισμό στις αναπαραγωγικές επιλογές των πολιτών. | Photo Credit: Getty Images/iStockphoto Το Ανώτατο Δικαστήριο αποφάσισε την Τρίτη (4 Νοεμβρίου 2025) να εξετάσει εάν ένας νόμος που απαγορεύει στα παντρεμένα ζευγάρια που αντιμετωπίζουν δευτερογενή υπογονιμότητα να χρησιμοποιούν την παρένθετη μητρότητα για να αποκτήσουν δεύτερο παιδί ισοδυναμεί με κρατικό περιορισμό στις αναπαραγωγικές επιλογές των πολιτών. Η κυβέρνηση της Ένωσης υποστήριξε τη συνταγματικότητα της νομικής διάταξης(ii)(ii) Νόμος για την παρένθετη μητρότητα (Regulation) του 2021, υποστηρίζοντας ότι η χρήση παρένθετης μητρότητας δεν μπορεί να διεκδικηθεί ως θεμελιώδες δικαίωμα. Έχει υποστηρίξει ότι η παρένθετη μητρότητα περιλαμβάνει τη χρήση της μήτρας άλλης γυναίκας, της παρένθετης μητέρας, και θα πρέπει να γίνεται χρήση μόνο αφού αποτύχουν όλες οι άλλες επιλογές για την απόκτηση της γονεϊκότητας, συμπεριλαμβανομένων των τεχνολογιών φυσικής γέννησης και υποβοηθούμενης αναπαραγωγής (ART). «Συναισθηματικά προκλητικός» Εμφανιζόμενος ενώπιον μιας έδρας με επικεφαλής τον δικαστή BV Nagarathna την Τρίτη, ο συνήγορος Mohini Priya, που εκπροσωπεί ένα ζευγάρι που αντιμετωπίζει δευτερογενή υπογονιμότητα και επιδιώκει να χρησιμοποιήσει την παρένθετη μητρότητα, υποστήριξε ότι το κράτος δεν μπορεί να παρεμβαίνει στην αναπαραγωγική ζωή των πολιτών στην ιδιωτική ζωή. “Η δευτερογενής υπογονιμότητα είναι ένα περίπλοκο και συναισθηματικά προκλητικό ζήτημα που αντιμετωπίζουν πολλά ζευγάρια όταν δυσκολεύονται να συλλάβουν ένα δεύτερο παιδί αφού προηγουμένως έχουν γεννήσει επιτυχώς ένα ή περισσότερα παιδιά. Αυτή η πάθηση, που συχνά καλύπτεται από στίγμα και παρερμηνείες, μπορεί να είναι εξίσου οδυνηρή με την πρωτογενή στειρότητα.” Ο νόμος και ο νόμος για την παρένθετη μητρότητα δεν περιοριζόταν μόνο στην πρωτογενή υπογονιμότητα. Προέτρεψε το δικαστήριο να διαβάσει την Ενότητα 4(iii)(C)(II) για να επιτραπεί σε ζευγάρια με δευτερογενή υπογονιμότητα να αποκτήσουν δεύτερο παιδί μέσω παρένθετης μητρότητας. Αυτό ισχύει είτε το υπάρχον παιδί τους είναι βιολογικά δικό τους, υιοθετημένο ή μέσω παρένθετης μητρότητας. «Πρόκειται για μια καλά μελετημένη διάταξη που εξισορροπεί τα συμφέροντα ενός ζευγαριού που μπορεί να έχει μια γνήσια, σοβαρή ανάγκη να αποκτήσει δεύτερο παιδί μέσω παρένθετης μητρότητας, διασφαλίζοντας παράλληλα ότι η διαδικασία παρένθετης μητρότητας δεν ωφελείται και ότι ένα παρένθετο ζευγάρι δεν έχει ήδη υποστεί μια υγιή εγκυμοσύνη». είπε, υποστηρίζοντας τον περιορισμό. «Καμία πολιτική για ένα παιδί» Η δικαιοσύνη Nagarathna παρατήρησε προφορικά στο δικαστήριο ότι ο περιορισμός που επιβλήθηκε βάσει της διάταξης ήταν «εύλογος». Ο δικαστής, σε μια περίπτωση, αναφέρθηκε στον αυξανόμενο πληθυσμό της χώρας. Η Priya σημείωσε ότι η χώρα δεν έχει μια «πολιτική για ένα παιδί», επιμένοντας ότι τα ζευγάρια θα μπορούσαν να διασφαλίσουν τα συμφέροντα του πρώτου τους παιδιού ενώ επωφελούνται από την παρένθετη μητρότητα για ένα δεύτερο παιδί. Αναφέρθηκε στους Κανονισμούς Υιοθεσίας, 2017, σύμφωνα με τον Νόμο για τη Δικαιοσύνη Ανηλίκων, 2015, που επιτρέπουν την υιοθεσία τριών παιδιών οποιουδήποτε φύλου. Περαιτέρω, η Ενότητα 11 του νόμου περί υιοθεσίας και διατροφής των Ινδουιστών επιτρέπει την υιοθεσία δεύτερου παιδιού όταν ένα ζευγάρι έχει ήδη ένα βιολογικό παιδί. Δημοσιεύθηκε – 04 Νοεμβρίου 2025 08:12 μ.μ. IST
Δημοσιεύτηκε: 2025-11-04 14:42:00
πηγή: www.thehindu.com
